Іронія навколо екзегези Святих книг

Ми часто попереджаємо релігійних апологетів, які захищають книги, які вважаються священними, зміст яких жорстокий, насильницький і несправедливий, коротше кажучи, нелюдський, що ґрунтується на виправданні нелітеральної інтерпретації

Ми часто попереджаємо релігійних апологетів, які захищають книги, які вважаються священними, зміст яких жорстокий, насильницький і несправедливий, коротше кажучи, нелюдський, виходячи з приводу нелітеральної інтерпретації (що піддається суб'єктивності та відкритим спекуляціям, що вони самі є, без однак, не в змозі прийняти в їх догматичному та односторонньому погляді Священні тексти). Захисники релігії традиції інтерпретують криві, жадібні та зручні уривки, що інакше було б неприйнятним, як етично, так і юридично, не кажучи вже про вченого, і змусило це статися красивим, добрим та справжнім. що, очевидно, немає.

Давайте пограємо в ту саму гру зворотньо і прямо цитуємо Леніна, самого непокірного з матеріалістів:

Бог - це сукупність тих ідей, вироблених племенем, нацією, людством, які пробуджують і організовують соціальні почуття, і пропонуються як мета пов'язати індивіда з суспільством та стримувати зоологічний індивідуалізм.

Я тлумачу цей уривок так:

Ви можете розробити лише те, що раніше лежить в одному. Доопрацювати - це народжувати або екстерналізувати приховану, вести до площини прояву, що лежить у стані чистої сутності у неперевершеній внутрішній. Ерго, чим насправді передує плем'я ідеї. Таким чином, якщо Бог є вираженням народу, він також є тим, що передує і лежить в основі його. Таким чином, людство є мостом: зв'язок між Богом як його основою та Богом як його подальшим вираженням, відфільтрований сам по собі відповідно до його особливості моста-понтифіка.

Подібна реальність може принести добро лише суспільству: порядок, який протистоїть хаосу і піднесенню вище простої низхідності. Зв'язок між розсіяними елементами суспільства може бути наданий лише через об'єднавчий принцип і настанови, що їх пов'язують, інтелект, логотип, Бог. Різноманітні та численні елементи гармонізують, релігію та канали в Божественному єдності, що дозволяє соціальну згуртованість із тим самим Божественним буттям, яке працює всередині людства, гармонійно збираючи розсіяних у космосі.

Як глибоко релігійний був Ленін!

Facebook: Софія Тудела Гастаньєта

Зображення: актриса Руні Мара під час зйомок фільму « Марія Магдалина» режисера Гарта Девіса