Що таке дзен і як це звільняє нас від страждань? DT Suzuki пояснює

Дзен - це дисципліна, яка вказує нам шлях до свободи

В межах течії Великого транспортного засобу (Махаяна), Дзен ( чан, китайською мовою) - одна з буддійських шкіл, яка стимулювала різні групи населення, особливо за його простоту та естетичну чутливість. Ми робимо тут коротке ознайомлення з деякими принципами функціонування Дзен, слідуючи великому вчителю Д.Т. Сузукі, одному з головних відповідальних за впровадження Дзен на Заході. Suzuki каже нам:

Дзен - це, по суті, мистецтво дивитися всередину природи власного буття і вказує на шлях, який йде від полону до свободи. Змушуючи нас пити з джерела життя, звільняє нас від гаїв, під якими ми обмежуємо істот, які страждають у світі. Можна сказати, що Дзен звільняє всю енергію, яка зберігається в нас природним шляхом, яка в звичайних обставинах зазвичай перешкоджає і спотворюється таким чином, що вони не знаходять відповідного каналу для своєї діяльності.

Suzuki наполягає на абсолютній цілісності, яка існує між реальністю та ілюзією, світлом і темрявою ... радикальною недуальністю:

Як кажуть буддійські тексти, темрява печери перетворюється на ілюмінацію, коли запалюється факел духовного зору. Але справа не в тому, що називається темрява спочатку виймається, а потім впроваджується щось інше, що називається освітленням, а те, що темрява і освітленість - це по суті одне і те ж; зміна між тим чи іншим відбулася лише внутрішньо або суб'єктивно. Ось чому кінцевим є нескінченне і навпаки. Вони не є двома окремими речами, хоча ми спокушаємось уявити їх інтелектуально.

Дзен визнає, що світ з його шумом і неспокою, стражданнями і стресами, що випливають з незнання, залишає нас у дещо жалюгідному стані, якщо ми не маємо належної практики. Ось чому потрібно виховувати чіткий розум і енергійне тіло, для якого необхідна дисципліна Дзен, яка працює за допомогою розблокування енергії. Дуже простим способом Дзен починає з ідеї, що хмарна реальність відображається в помутнілому розумі, тому вам доведеться відполірувати дзеркало і зробити його зрозумілим як відкрите небо (що є метафорою просвітленого розуму). Як і в багатьох інших філософських традиціях, каже нам Сузукі, Дзен також прагне відкрити «третє око», як буддисти називають цей регіон до цього, про що навіть не мріяли, і усунули від нас через незнання. Це вишукане бачення, виправлене і поєднане з тими ж явищами (вже не від різкого поділу між предметом і об'єктом) робить «проявляється нескінченність неба, ми вперше бачимо там природу власного буття». Цю ж ідею ми можемо знайти у численних філософських течіях, від так званого «ока душі», відкриття якого є основою освіти для Платона, до більш містичних аспектів, пов’язаних з йогою.

Сузукі заглиблюється у рішення, яке пропонує Дзен, де він пропонує звернутися безпосередньо до фактів особистого досвіду, а не до знань, які виходять з книг: "природа буття людини там, де явно відбуваються лють і боротьба між кінцевим". і нескінченне може бути сприйняте викладачем, вищим за інтелект ". Дзен певним чином просить, щоб ми спорожнили свій розум, щоб цей вищий рівень, ніж інтелект, міг спокійно вирішити конфлікт, що лише очевидно: "Під особистим досвідом мається на увазі факти з перших рук, без посередників".

Ми розуміємо, що ми повинні врятувати прірву, яка відділяє нас від речей, дуалістичне сприйняття, яке є одним із коренів страждання. Ось чому Дзен прагне студентів мати прямий досвід, а не промови про просвітлення: світло реальності, нірвани, звільнення чи, як його ще називають, існує у повсякденному світі, у правильному сприйнятті речей .

"Порятунок потрібно шукати в самому кінцевому, крім кінцевих речей немає нічого нескінченного ... нірвани посеред самсари", - каже Сузукі.

Цитати, взяті з нарисів про дзен-буддизм , Д.Т. Сузукі.

Також у серфінгу піжами: 10 нечесних дій, які слід пропустити, щоб уникнути негативної карми відповідно до буддизму