Що мені сьогодні дати на уроці?

Я не можу вступити в знання, тому що якщо я ввійду в знання, ніхто не навчиться

Густав Курбе, "Хвиля" (1869)

Вона ось-ось увійде в клас. Як завжди, чотири-п’ять разів на день, щодня. Готується, але мало. Він відчуває, що давно готовий; Він відчуває, що вже підготувався. І повторюйте свою оцінку знову і знову. Він скористався перервою в 10:50, щоб здійснити два особисті телефонні дзвінки, відповісти на сім WhatsApp, перевірити його обличчя, з’їсти 3/4 бутерброда з цільнозернового хліба, який він приніс у домашній туппер, поспілкувався з колегами в Помістіть і підіть до ванної. За ці 15 хвилин він не замислювався над повторним входом до аудиторії, що зараз його черга. Це найбільш передбачувана частина вашого дня; це знову та монотонність під контролем усіх його днів. Просто відкрийте двері, вітайте та відправляйте. Йому 43 роки; троє дорослих дітей; Її звуть Лучана, і вона вчитель шостого класу. Він викладає в школі, яка може бути будь-якою школою, як майже у кожній школі.

І ось-ось він увійде в клас.

Він уже забув, поки в цей момент він зазвичай не думає (з типом химерної думки, що трапляється як спалах): "що мені сьогодні дати на уроці?"; Це робиться автоматично. У нього майже немає записів тієї повторної думки, яка проходить через глуху частину його мозку. Перевірте планування - яке у вас завжди є під рукою, як таблетки від мігрені - і уникайте перешкод. Відкрийте двері, увійдіть і біжіть.

Лучана - не вчитель; Вона "вчитель". Саме архетип, стандарт, а також стереотип домінують у шкільній педагогічній практиці. Це міг бути четвертий клас або другий клас, або середня школа; Я міг би спеціалізуватися на X чи Z. Вона є кожним, хто щодня стикається з аудиторією в школах Латинської Америки; або майже всі, принаймні. Ми всі Luciana, чотири-п’ять разів на день, щодня. І так ми ...

Він замислюється, не хвилюючись, "що говорить моє планування? Що мені сьогодні дати на уроці?" І заходьте і дайте, краще чи гірше.

Чому я розповідаю цю історію, яка, здається, нічого не розповідає? Що може зацікавити цю плоску та неописну історію про розпорядження звичайного вчителя? Де міг би бути суть у всьому цьому настільки очевидному, автоматичному і, мабуть, навіть розумному?

Ну, а вчитель, якого я хочу, повинен запитати: "Що я сьогодні знайду у своєму класі?" Справа не в тому, що я веду - вчитель - до класу, а в тому, що на мене чекає. Якщо в мені починається дидактичний курс, він закінчується погано; це процес без перебігу, розчавлений у власній передбачуваності; нікчемний від усіх здивування; позбавлений будь-якого здивування; насичені студентськими предметами та предметами, помилково замаскованими під питання або проблеми. Оскільки Лучана наполягає на вступі, коли вона вступає, освітні клацання все одно не відбудуться, і ми будемо продовжувати запитувати на марних та вишуканих форумах, чому наші освітні системи не працюють, і якщо це буде через брак бюджетів, адекватної технології чи ні Я знаю що Я не знаю, винна чи ні Лучіана, але я знаю, що результат виходить від того, що конкретно робить Лучана щодня; і те, що Лучана не робить.

Запитати себе, що ми зустрінемо о 11:05, коли ми входимо в клас - це повернути всьому педагогічному процесу життя, якого йому не вистачає. Не має значення, що кажуть у навчальній програмі чи моєму плануванні; важливо, що вони говорять, мої студенти, кожен із них, того дня, в той час, у тому місці і посеред того дуже складного контексту, який оточує нас усіх - навіть Лучана - щодня, щогодини, в кожній широті і в кожній орографії. Не має значення моя слухняна передбачуваність, а життєва неможливість того функціонуючого органу, який ми називаємо "групою шостої А". Що з ними відбувається, в них? Що вони кажуть і про що вони мовчать? Де у вас є точки артикуляції між життям і школою? У який сезон стоять ваші мрії та розчарування?

Я не можу вступити в знання, тому що якщо я ввійду в знання, ніхто не навчиться. Мені потрібно ввійти невідомо і прагнуче тлумачити цю ситуацію в цей день за власними координатами. Я повинен звернутися до мистецтва виробництва участі, яке є основним мистецтвом, і залишити це незначне мистецтво, припарковане стільки років тому, демонстративно розмовляти і розмірковувати так, ніби я знаю, ніби це знаю і навчаю. Забудьте про буклет із планування та запам’ятайте групу, яка потребує мого відкритого сподівання на можливість розгортання та виконання суб’єктивно. Ставте на карту проблемні ситуації і нехай все, що з ними виходить; і переглядати ті хвилі, навантажені приводом хорошого, життєво важливого, важливого для того, щоб у цих дітей відбувся змістовний процес навчання. Просто не повторюйте моє «що мені дати?», А відкривайтесь до невизначеного та продуктивного «що я збираюся знайти?».

Я знаю, Лусіана не знає. Ось чому є дні, коли я, як правило, вибачаю її; Але я не знаю, чи варто. Вона - як і всі - зобов'язана переосмислити свою практику; не стільки тому, що це у вашому трудовому договорі, а тому, що воно повинно бути у вашому життєвому договорі.

Автор автора: @dobertipablo