Мудрість та чуйність Т. С. Еліота, одного з найбільших поетів історії, в одному вірші

Вірш, який містить глибоку мудрість, як етичну, так і споглядальну

Цього 26 вересня виповнюється день народження одного з найбільших поетів ХХ століття та сучасності взагалі Томаса Стірнса Еліота, поета, який народився у США, але який створив своє життя в Англії та відповідав британській традиції, якщо Що ж, підтримуючи плідний та важливий діалог з іншим американським поетом у Європі, Езрою Паунд. Еліот ввірвався в сучасність своєю поемою "Пусте земля", але, безумовно, його найкраща поезія є у " Чотири квартети" та в деяких його релігійних віршах. Еліот був певним чином містичним поетом, але він був найелегантнішим і спокійнішим способом, ніколи не втрачаючи запалу.

Деякі вважають Еліота найбільшим християнським поетом ХХ століття. Але його поезія має чіткі східні впливи, як індуїзму, так і буддизму. В університеті Еліота він вивчав санскрит і вивчав буддійську філософію середнього шляху Нагарджуни, з якої випливає думка про порожнечу всіх явищ, а також важливу концепцію, яка могла б перегукуватися в поезії Еліота: та вічність Можна лише вчасно усвідомити, що відносна є абсолютною, оскільки немає абсолютної реальності, окремої від відносної реальності. Це одна з чудових тем чотирьох квартетів, де ми бачимо проблиски недуального бачення. Вірші, що викликають парадокси Нагарджуни, хоча з певною поетичною інтенсивністю та образами, характерними для західної традиції:

Єдина троянда

Зараз Сад

Там, де всі кохання закінчуються

Припиніть муки

Кохання незадоволене

Більші муки

Від любові задоволений

Кінець нескінченного

Подорож до кінця ...

Єдина троянда

це зараз сад

де кінець всій любові

закінчити муки

незадоволеного кохання

верхніх мук

задоволеної любові

кінець тому, що не має кінця

Подорож до нескінченності.

Але вірш, який ми хочемо вказати, де ми знаходимо суміш пристрасті і тиші, християнства та буддизму, з’являється у його поемі «Попільна середа»:

Навчіть нас дбати, а не дбати

"Навчіть нас любити і не бажати", але це також може означати "навчіть нас дбати і не піклуватися" або "навчіть нас, що речі мають значення для нас, і в той же час нас це не хвилює". Догляд походить від старого англійського кореня, що означає "психічний догляд; зверніть увагу серйозно". Тоді ми знаходимо поняття звертати увагу на речі, які насправді мають значення, і перестати відвідувати те, що не має значення. Цей дискримінаційний інтелект має важливе значення в буддизмі, де він означає знехтування самсарою, колесом марного бажання та присутністю до того, що не виробляється. Ми знаходимо тут тонкий баланс, який ми можемо інтерпретувати як присутність до речей співчутливим чином, але в той же час не сприймаючи існування надто серйозно і не чіпляючись за нього. У цій же поемі Еліот просить Діву - яка також є духом моря, річки, фонтану, саду - навчити її бути нерухомою, посеред скель. Бути все ще серед розладів, хаосу, страждань, можливо. Відпустіть, і в цьому звільненні об’єднайтеся з морем, з універсальним духом.

Нарешті, слід зауважити, що ключовий термін у філософії Хайдеггера - « сорж », перекладений англійською мовою як « піклування » («догляд» чи «лікування» іспанською мовою). Часом Гайдеггер залякував, що природа Буття - це цей " скрін ", це звертаючи увагу на доброту і турботу про речі, щоб само Я виявилося в речах, щоб воно світилося в часі.