Інформація - це система управління (і є скрізь)

Берроуз, Фуко і Дельоз, і чому інформація змушує нас жити в ідеальному суспільстві контолу

Мішель Фуко писав, що "Одного разу століття буде делезовим". Він мав на увазі двадцяте століття, але багато в чому саме делеузійське ХХ століття. Світ, де ризоматична, децентралізована, гіперсполучена структура знань парадоксально співіснує - і це поетично та екологічно сприйняло бачення множинності, неоднорідності та голономії - та апарат пильного контролю за допомогою тієї самої інформації, такий спокусливий. Жил Делез висловив з особливою чіткістю приблизно 30 років тому думку про те, що ми переходимо до контрольного суспільства - моделі, яку він взяв від самого Фуко - який розумів, що інформація є центральною в еволюційній конфігурації силового апарату - і Вільям Берроуз, який у проблисках зрозумілої параної з "Голого обіду" бачив риштування Всесвіту як інвазивний пристрій біоконтролю. Берроуз побачив космічну змову, телепатичний та вірусний контроль між неземними хробаками та колишніми священиками майя та єгиптяни, але це те саме нестримне бачення було також політичною метафорою, яка діє і сьогодні, особливо як, можливо, голос, який найбільше передбачив політичне використання війна з наркотиками як частина поліцейського розширення контрольного суспільства, зберігання даних та покращення спостереження.

Від паноптики Бентама і Фуко до призми NSA (повсюдності ока, ока, що подорожує з вами), від телепатичного Бертоссового сорока до алгоритмів Big Data, сьогодні, здається, зрозуміліше, ніж будь-коли, ця лінія філософських досліджень Він виконав свої підозри. Хоча є чіткі попередники, такі, як виявлені Берроузом у теократичних суспільствах, цей порядок комп'ютерного контролю окреслений дисциплінарним суспільством, в якому: "Індивід не перестає рухатися з одного закритого простору в інший, кожен зі своїми законами: по-перше. сім'я, потім школа ("тут тебе більше немає вдома"), потім казарма ("тут тебе більше не в школі"), потім фабрика, час від часу лікарня, а зрештою в'язниця, яка це місце ув'язнення par excellence "(Дельоз, " Постскрипт про контрольні товариства "). Проходячи через так звані товариства суверенітету - перехід, спрямований на професіоналізацію збору інформації - до повного вступу в товариства контролю, де люди вже не обмежені закритими просторами, пильне око подовжується і машина для обробки даних множиться і пом’якшується. "Люди не обмежуються, роблячи дорогу, але дорога примножує засоби контролю", - каже Дельоз. Цікаво, наскільки ця фраза також ідеально підходить для Інтернету, так званої «інформаційної магістралі». Це була велика «морква», яку суспільство отримало з Інтернетом, мобільністю та абсолютним зв’язком, і розслабленням та розслабленням над цим контролем, який, здавалося, зник, - але не бути ніде - це найкращий спосіб бути скрізь : комп’ютерна техніка поділяє, є всюдисущою та всезнаючою. Ми м'яко і добровільно передаємо свою інформацію - інформацію, що примножує контроль.

Дельоз розумів філософію творчо. Філософ, за його словами, є творцем концепцій. Сьогодні їхні концепції, здається, мають своє власне життя, вони є власниками певної пророчої якості. Можливо, тому, що його філософія наблизила його до мистецтва (і читаючи його книги, деякі критики говорять про своєрідний критичний шаманізм). Згадаймо Маклухана (того іншого філософа спілкування пророчих відгомонів), який вважав, що художник може передбачити те, що відбувається в культурі, лише завдяки його здатності жити в інтенсивності сьогодення і розшифровувати модуляції та символічні мутації сьогодення. Мені не довелося чекати, щоб побачити довгострокові ефекти нового ЗМІ, я міг відчути роздвоєння його передачі постійно. Щось подібне трапляється з Дельозом, який, хоч і не був єдиним, хто бачив цю тенденцію, але йому вдалося розшифрувати її з достатньою легкістю, щоб ми могли її зрозуміти. Художник робить герметичне і невидиме зрозумілим.

Служба продажу стала центром або «душею» компанії. Нас вчать, що компанії мають душу, що, безсумнівно, є найстрашнішою новиною у світі. Зараз маркетинг є інструментом соціального контролю і формує зухвалий рід наших господарів. Управління - це короткочасне та швидке обертання, але також безперервне та необмежене, тоді як дисципліна була тривалою, нескінченною та безперервною. Людина - це вже не людина, що замикається, а людина, що займається боргом.

Інформація як система контролю є ієрофантами публіцистів, менеджерів з маркетингу та біржових посередників. Економіка оцифровується, матерія та капітал стають чистою інформацією: дух. Час - це гроші, гроші - це Бог ("В Бога ми довіряємо"), корпорації не тільки стають людьми, вони стають егрегорами, особливим конгломератами духу, здатним перетворити совість мільйонів людей, набагато більше, ніж будь-який нація. Інформація є скрізь; немає можливості уникнути цього, передаючи. Берроуз на голому обіді :

Пристрій біоконтролю є прототипом одностороннього телепатичного управління. Суб'єкт може стати сприйнятливим до передавача через наркотики або іншу обробку, не встановлюючи пристрій ... Емітент повинен надсилати весь час, але ніколи не може бути заряджений лише контактним шляхом. Зрештою, перестаньте почувати себе надсилати. Ви не можете почувати себе, якщо ви наодинці. Мало того, що Емітент один - і ви розумієте, що у часовому просторі може бути лише один Емітент ... Нарешті екран стає чорним ... Емітент перетворився на величезну сороковуху ... тож робітники прибувають і спалюють сороковуху і вибирають іншого Емітента за консенсусом загальної волі ... Майя були обмежені їхньою ізоляцією ... Тепер один Емітент міг управляти планетою ... Ви бачите, що управління ніколи не може бути засобом для досягнення практичної мети ... Це ніколи не може бути засобом більш ніж контролювати ... як героїн.


Делез, схоже, приземлився в Берроуз:

Науковій фантастиці не потрібно розробляти механізм управління, який в будь-який момент вказує положення елемента на відкритому місці, тварину в запасі, людину в компанії (електронний комір). Фелікс Гваттарі уявив місто, в якому кожен міг залишити свою квартиру, свою вулицю, сусідство завдяки своїй електронній картці (особі), яка відкрила той чи інший бар’єр; але також карту не можна було прийняти в той день або між певними годинами: важливим є не бар'єр, а комп'ютер, який вказує на позицію кожного, законну чи незаконну, і працює на універсальній модуляції.

У кого сьогодні немає електронного намиста? Хоча це не в шиї, воно є в наших сумках, з нашими телефонами. Контракт, який ми прийняли за замовчуванням, полягає в тому, що, отримуючи інформацію постійно, інформація може бачити нас весь час і постійно реєструвати свою особу. Незминна нескінченність метаданих - яка одного дня буде перетравлена, щоб машина передбачила майбутнє, знайте перед собою, що ви збираєтеся робити. Мрія про тотальний контроль, попередньо прищеплений і стародавній.

Концепція, яку вони нам продали, полягала в тому, що інформація - це свобода, та інформація звільнить нас. Чи може свобода, що стикається з неминучим становищем, збільшувати свободу під час зростання контролю? Невже свобода не має стосунку до приватного життя? Чи можемо ми довіряти великій машині, яка все бачить, здатися силі алгоритму? Зараз ми знаємо, що інформація, ймовірно, є основною складовою Всесвіту, навіть більш фундаментальною, ніж енергія та матерія, трохи як цегла конструкції реального. Дисциплінарне суспільство Фуко побудувало величезну кількість будівель з бетонної цегли, щоб утримувати нас у затриманні, охороні, змащуючи рівну механічну машину. Зараз ця інформація спостерігає нас сама, прозора, гіперпроникна, не локальна, безкорисна машина. Ми могли б запитати себе: яка ваша програма, чи жива вона? Але, можливо, краще запитати себе: чи хочемо ми жити у світі, де єдина інформація духу має інформацію? Де рай знаходиться просто за рогом, а чи є рай, змодельований суперкомп'ютером, в якому пливе ваша свідомість? Може, врешті-решт, машини були найкращими з нас.

Автор автора: @alepholo