Історія про Будду та тигрицю: урок максимальної відстороненості

Історія про джатаки, яка також є глибоким уроком про відстороненість і довіру до дхарми

Приблизно в 40 км від центру Катманду знаходиться Намо-Будда, невелике містечко, яке вшановує одну з найвідоміших історій минулого життя Будди Шакямуні або джатака. У цьому місці є також ступа - яка представляє просвітлений розум Будди - і монастир Тангу Таші Янцзе, побудований завдяки ініціативі майстра Хенчену Трангу Рінпоче. Сайт також є важливим паломницьким центром для буддистів, який визнавали майстри протягом останніх століть. Намо-Будда розташований на околицях долини Катманду, і в ясні дні ви можете побачити звідти сяючі білі вершини гірського хребта Гімалаїв.

За легендою, в одному з його минулих життів, який Будда Шак'ямуні втілився як син короля, в сім'ї, в якій він також мав двох братів. Одного разу король зупинився в особливо сприятливому місці, щоб відсвяткувати бенкет у лісі. Поки король та його залицяння розважали спиртними напоями та піснями, три князі увійшли до лісу, бажаючи дослідити цю пишну землю.

Коли вони бродили лісом, троє молодих людей знайшли вертеп тигриці. Двоє князів готувались стріляти зі стріл у тигрицю, яка лежала на землі, нерухомо і боляче; Легка здобич за його правильні дуги. Але бодхісатва перешкодила, помітивши, що тигриця отримала поранення і в сторону, коли її щенята плакали, абсолютно безпорадні, вона благала своїх братів повернутися до табору.

Бодхісаттва подумав:

Я тривалий час обходив циклічне існування, витрачаючи незліченну кількість життя, іноді в захваті від надмірного бажання, іноді від відрази, іноді від невігластва. Я рідко стикався з такою нагодою, щоб накопичити заслуги. Який сенс цього органу, якщо це не дхарма? Цього разу я буду справді щедрим.

Коли він наблизився, бодхісатта зрозумів, що тигриця настільки виснажена, що навіть не могла відкрити рота, щоб вкусити. Щоб полегшити дію, бодхісатта вирізав гілку і помістив її в руку, маючи на увазі, що кров стимулює інстинкт тигриці. Тигриця облизувала кров бодхісаттви і набирала сили, нарешті вона могла розкрити щелепу і пожирати принца.

Незабаром після того, як його брати повернулися до вертепу тигриці і знайшли лише кістки, кров та обривки одягу брата. Бодхісаттва відродиться на тушитському небі, з задоволенням прямуючи до останнього перевтілення, на іншому місці в Непалі, в Лумбіні, де він народиться з утроби королеви майя, у клані Шакія.

Історія - поза її доксологічною функцією - це урок про відстороненість. Досконалість щедрості - відстороненість. Немає більшого відсторонення, ніж дезідентифікація тіла та самості. Бодхісаттва впевнена, що все існує у взаємозалежності і не вільно від помилки нігілізму. Він пропонує своєму тілу ідеальну віру, яка досягла ясності знань: він знає, що його тіло ефемерне і несуттєве, як сон, як крапля роси на світанку ... Він ось-ось прокинеться у вічність.